تیتر اخبار | < بایگانی
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی مراسم افتتاحیه کنگره بین...
نظریه عقلانیت وحیانی، سامانه معرفتی برای تولید علوم دینی، حوزوی و دانشگاهی
حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی‌آملی:
نمایشگاه کتاب می‌تواند ارتباط مولفان را با مخاطبان توسعه بخشد
حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی‌آملی:
باید به ماه رمضان به مثابه منجی و نجات‌بخش جامعه‌مان نگاه کنیم
نمایشگر یک مطلب
دیگر اخبار
رونمایی از جلدهای 17 تا 20 رحیق مختوم در کنگره بین المللی توسعه و تعالی علوم بر پایه عقلانیت وحیانی

رونمایی از جلدهای 17 تا 20 رحیق مختوم در کنگره بین المللی توسعه و تعالی علوم بر پایه عقلانیت وحیانی

نظریه عقلانیت وحیانی، سامانه معرفتی برای تولید علوم دینی، حوزوی و دانشگاهی

نظریه عقلانیت وحیانی، سامانه معرفتی برای تولید علوم دینی، حوزوی و دانشگاهی

گزارش تصویری بازدید ریاست بنیاد اسراء از سی و یکمین نمایشگاه کتاب تهران

گزارش تصویری بازدید ریاست بنیاد اسراء از سی و یکمین نمایشگاه کتاب تهران

بازدید جمعی از اعضاء انستیتو اسلامی هامبورگ از بنیاد اسراء

بازدید جمعی از اعضاء انستیتو اسلامی هامبورگ از بنیاد اسراء

تعامل با دیگر ادیان، غربت شیعه را از بین می برد/ فقه می تواند پشتوانه گفتمان و تعامل باشد

تعامل با دیگر ادیان، غربت شیعه را از بین می برد/ فقه می تواند پشتوانه گفتمان و تعامل باشد

مرجعیت جایگاه اصیل و نظام مندی را در تفکر و اندیشه شیعی ایجاد کرده است

مرجعیت جایگاه اصیل و نظام مندی را در تفکر و اندیشه شیعی ایجاد کرده است

بازتاب حضور ریاست بنیاد اسراء در نمایشگاه مطبوعات تهران

بازتاب حضور ریاست بنیاد اسراء در نمایشگاه مطبوعات تهران

تحولات جهانی باید در عرصه مدیریتی کشور درک شود/تشریح و تبیین برنامه های بنیاد اسراء/ لزوم توجه به خلاقیت ها و پیشنهادات نوآورانه در درون سازمان

تحولات جهانی باید در عرصه مدیریتی کشور درک شود/تشریح و تبیین برنامه های بنیاد اسراء/ لزوم توجه به خلاقیت ها و پیشنهادات نوآورانه در درون سازمان

بازدید ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء از بیست و نهمین نمایشگاه کتاب

بازدید ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء از بیست و نهمین نمایشگاه کتاب

تبیین اصول عقلانیت وحیانی در گفتگو با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی

تبیین اصول عقلانیت وحیانی در گفتگو با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی

کلیپ تصویری؛ مقام محبت: عبادت محبّانه «ادب بندگی 10»

کلیپ تصویری؛ مقام محبت: عبادت محبّانه «ادب بندگی 10»

لزوم تاسی هر چه بیشتر جامعه به حضرت خدیجه (س) / حضرت خدیجه؛ بانوی نمونۀ اسلام

لزوم تاسی هر چه بیشتر جامعه به حضرت خدیجه (س) / حضرت خدیجه؛ بانوی نمونۀ اسلام

نمایشگر یک مطلب

شناسه : 3826509
ویژه ولادت امام یازدهم(ع)؛


پایگاه اطلاع رسانی اسراء: امام حسن عسکری علیه السلام: پرهيزگارترين مردم كسي است كه وارد كار مُشتَبه، سخن مُشتَبه و عقايد مُشتَبه نشود؛ مطلبي كه مبرهَن نيست آن را نپذيرد تا ورع فكري داشته باشد؛ سخني كه مستدل نيست نگويد تا ورع در گفتار و نوشتار داشته باشد و كار مشكوك نكند تا در مقام كردار و عمل متورع باشد.

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: ميلاد سراسر نور حضرت امام حسن عسكري(عليه السلام) در هشتم ربيع‌الثاني سال 232 هجري، روزنه‌اي مسرّت‌بخش جهت قلوب مسلمانان جهان بود تا در پرتو قدوم مبارك آن امام خوبي‌ها، امراض باطني و روحي و جسماني آنان التيام يابد و از سلاله پاك آن امام همام، طاووس اهل جنّت پاي به عرصه وجود گذارد. آن امام بزرگوار بياني شيوا و جذّاب داشته و مفسّري بي‌نظير براي قرآن مجيد بود.

ضمن عرض تبريك اين ميلاد فرخنده، از بیانات حكيم متأله حضرت آيت الله العظمي جوادي آملي كه حول فرمايشات  آن امام بزرگوار به ايراد سخن پرداخته‌اند بهره خواهيم گشت.

معظّم‌له در جلسه‌اي كه مزيّن به سالگرد ولادت آن حضرت بود سفارش به كسب تقوا را از لسان مبارك امام حسن عسکری علیه السلام مطرح نموده و نسبت به پرهيز از سخن و كار مُشتبه بيان داشتند:

سفارش تقوا از يازدهمين امام همام امام حسن عسكري(سلام الله عليه) اين است كه «أورع الناس من وقف عند الشبهة وأعبد الناس من أقام علي الفرائض وأزهد الناس من ترك الحرام وأشد الناس اجتهاداً من ترك الذنوب»؛ پرهيزگارترين مردم كسي است كه وارد كار مُشتَبه، سخن مُشتَبه و عقايد مُشتَبه نشود؛ مطلبي كه مبرهَن نيست آن را نپذيرد تا ورع فكري داشته باشد؛ سخني كه مستدل نيست نگويد تا ورع در گفتار و نوشتار داشته باشد و كار مشكوك نكند تا در مقام كردار و عمل متورع باشد، فرائض الهي را انجام بدهد تا جزء عابدترين مردم عصر خود باشد، از محرّمات بپرهيزد تا جزء زاهدترين مردم عصرش باشد [و] بكوشد كه از گناه نجات پيدا كند.

ايشان داشتن اراده ی قوی را بدون قدرت روح ميسّر ندانسته و كسب اين قدرت را در گرو ارتباط با خدا قلمداد كرده و بيان داشتند:

قدرتِ اراده بدون قدرتِ روح ميسّر نيست و قدرت روح در پرتو ارتباط با خداست، ارتباط هم يا ارتباط علمي است يا ارتباط عملي؛ اگر كسي علمش لله و عملش لله باشد اين ربط قوي است و هر چه ربط به خداي عليمِ قدير قوي‌تر بود علم و قدرت انسان افزوده‌تر و روح قوي‌تر مي‌شود و از روحِ قوي اراده ی قوي نشأت مي‌گيرد، لذا امام حسن عسكري (سلام الله عليه) فرمود: «وأشدّ الناس اجتهاداً من ترك الذنوب»; كسي كه همه ی گناهان را ترك كند از ديگران شديدتر و مقتدرتر و توانمندتر است. همه ی اينها از بركات قرآن كريم است كه به ما فرمود: ﴿وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُؤْمِنِينَ﴾; هم از دشمنِ بيرون اعلا بوده و بر او پيروز هستيد و هم از دشمن درون اعلا و بر او پيروز هستيد: ﴿إِن كُنْتُم مُؤْمِنِينَ﴾.

معظّم‌له به بخش ديگري از فرمايشات امام عسكري(عليه السلام) نسبت به بيان و معرفی اساس عبادت پرداخته و ابراز داشتند:

از وجود مبارك امام حسن عسكري(سلام الله عليه) رسيده است كه «ليست العبادة كثرة الصيام و الصلاة و إنّما العبادة كثرة التفكّر في أمر الله» عبادت در اين نيست كه انسان نمازهاي زياد بخواند، روزه‌هاي زياد بگيرد البته نماز واجب و نماز مستحب و نافله هم مشخص است اما بيش از آن مقدار انسان بايد وقت را صرف در معرفت بكند لذا فرمود: اساس عبادت، تفكّر است آن مقصدشناسي و مقصوديابي است, بحث‌هاي توحيدي, معرفت خدا, اسماي حسناي الهي, صفات ذاتي حق, معناي تجلّي و فعل خدا, معناي حضور خدا در كنار افعال و مانند آن مهم است كه فرمود اساس عبادت تفكّر و درايت است. اين درايت اگر با عمل همراه باشد انسان هم راه را طي مي‌كند هم به مقصد مي‌رسد و هم مقصود را به اندازه خود مشاهده مي‌كند. بنابراين آنچه از وجود مبارك امام عسكري(ع) به ما رسيده است تهيه كردن اين سه عنصر محوري يعني هم زاد و توشه مسافرت هم راحله و مركب سفر و هم تفكّر درباره مقصد و مقصود است.

استاد برجسته ی اخلاق به نقل از آن امام بزرگوار، اعطاي خير و دفع شرّ از انسان را الطاف الهي قلمداد كرده و از نسبت دادن این امور به خود و ديگران برحذر داشته و ابراز داشتند:

سخن بلند امام حسن عسكري(سلام الله عليه) اين است كه «من اعطيه خيراً فالله اعطاه و من بقي شراً فالله بقاه» اگر كسي خيري به او رسيد بداند كه خير رساننده خداست؛ نگويد خودم زحمت كشيدم و يافتم و اگر شري از او دور شد نگويد شانس آوردم يا بختم مساعد بود يا ديگري اين شرّ را از من دور داشت بلكه بگويد خدا اين شرّ از من دور بداشت چون هيچ ضالي و هيچ ناصري در عالم نيست مگر به نام خدا.

 ضرر و نفع به دست كسي است كه تقدير جهانيان به دست اوست اگر انسان نه خود را ببيند نه ديگري را ببيند راحت است نه براي خود ارزش قائل است نه در برابر ديگران خضوع مي‌كند؛ انسان كه بايد خضوع بكند و انسان كه بايد احترام بگذارد چرا خدا را احترام نگذارد و چرا در برابر خدا خضوع نكند؟!

----------------------------------------------------------------------------

منابع:پیام به همایش امام حسن عسکری(ع) سال 91،سخنرانی پیوند اراده و روح در قرآن وخطبه نماز جمعه سال75