تیتر اخبار | < بایگانی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی:
اسلامی سازی علوم انسانی نباید ما را از دستاوردهای بشری غافل کند
آيت الله العظمي جوادي آملي در درس اخلاق بيان داشتند:
كشور را تنها رهبرِ خوب اداره نمي‌كند / عنصر محوري يك كشور, مردم آن كشورند
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی تبیین فرمودند:
راهکار دوری از واماندگی در مشکلات/ بهترين روزي، علم و عقل است
دکتر احمدی نشست نقد و بررسی کتاب «تحریر رسالة الولایه»؛
علامه طباطبایی «رسالة الولایه» را به جایی برده که ولایت را متعلق به خدا می‌داند
در دیدار اعضاء مجمع تربیتی بانوان تهران مطرح شد:
عمل صالح حقيقتاً نور است و جامعه را روشن مي‌كند
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی؛
گسترش فرهنگ مهدوی مقدمه ایجاد تمدن مهدوی است
آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار با مسئولین حج و زیارت؛
حیات و ممات ما با کعبه مرتبط است/جایگاه کعبه برای زائرین به درستی تبیین گردد
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی؛
باید مدل و الگوی حضور روحانیت را در عرصه قدرت تعریف کنیم
نمایشگر یک مطلب
دیگر اخبار
استمرار برکات ماه رمضان در اقامه ی روزه است/اقامه روزه به این است که عقل انسان در مسیر فهم معارف قرار بگیرد

استمرار برکات ماه رمضان در اقامه ی روزه است/اقامه روزه به این است که عقل انسان در مسیر فهم معارف قرار بگیرد

استقبال مردم احمد آباد دماوند از آیت الله العظمی جوادی آملی

استقبال مردم احمد آباد دماوند از آیت الله العظمی جوادی آملی

تأثير بعثت نبوی بر فرهنگ و تمدن بشری/از بارزترین تاثیر بعثت نبوی، گسترش دانش در جوامع بشری است

تأثير بعثت نبوی بر فرهنگ و تمدن بشری/از بارزترین تاثیر بعثت نبوی، گسترش دانش در جوامع بشری است

اسلامی سازی علوم انسانی نباید ما را از دستاوردهای بشری غافل کند

اسلامی سازی علوم انسانی نباید ما را از دستاوردهای بشری غافل کند

كشور را تنها رهبرِ خوب اداره نمي‌كند / عنصر محوري يك كشور, مردم آن كشورند

كشور را تنها رهبرِ خوب اداره نمي‌كند / عنصر محوري يك كشور, مردم آن كشورند

سخنرانی دکتر مرتضی جوادی آملی در مرکز اسلامی امام علی(ع) سوئد

سخنرانی دکتر مرتضی جوادی آملی در مرکز اسلامی امام علی(ع) سوئد

مراسم هفته معلم در موسسه آموزش عالی امام حسن عسکری (علیه السلام) برگزار شد

مراسم هفته معلم در موسسه آموزش عالی امام حسن عسکری (علیه السلام) برگزار شد

شاگردان آیت الله العظمی جوادی آملی از استاد خود تقدیر و تجلیل کردند

شاگردان آیت الله العظمی جوادی آملی از استاد خود تقدیر و تجلیل کردند

جامعه را نهج‌البلاغه علوي مي‌كند / مهمترین راهش مانوس بودن حوزه و دانشگاه با نهج‌البلاغه است

جامعه را نهج‌البلاغه علوي مي‌كند / مهمترین راهش مانوس بودن حوزه و دانشگاه با نهج‌البلاغه است

علامه طباطبایی «رسالة الولایه» را به جایی برده که ولایت را متعلق به خدا می‌داند

علامه طباطبایی «رسالة الولایه» را به جایی برده که ولایت را متعلق به خدا می‌داند

«تحریر رسالة الولایة» محصول حکمت‌ورزی، قرآن‌پژوهی و روایت‌پژوهی دو حکیم و مفسر بزرگ قرآن است

«تحریر رسالة الولایة» محصول حکمت‌ورزی، قرآن‌پژوهی و روایت‌پژوهی دو حکیم و مفسر بزرگ قرآن است

امر به معروف غیر از تبليغ، ارشاد و تعليم است

امر به معروف غیر از تبليغ، ارشاد و تعليم است

نمایشگر یک مطلب

شناسه : 4395165


پایگاه اطلاع رسانی اسراء: نشست نقد و بررسی کتاب «تحریر ایقاظ النائمین» آیت الله الظعمی جوادی آملی با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی، رئیس بنياد بين‌المللی علوم وحيانی اسراء، در سرای اهل قلم سی‌اُمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.

به‌گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: نشست نقد و بررسی کتاب «تحریر ایقاظ النائمین» اثر آیت الله العظمی جوادی آملی عصر چهارشنبه (20 اردیبهشت‌ماه) با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی، رئیس بنياد بين‌المللی علوم وحيانی اسراء، حجت‌الاسلام والمسلمین قربانعلی زمانی قمشه‌ای، از اساتید حوزه علمیه قم و با مدیریت حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علی فضلی در سرای اهل قلم سی‌اُمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی قمشه‌ای در این نشست با اشاره به اینکه این کتاب، نتیجه فکر و شهود یک عالِم برجسته در عالَم اسلام به‌نام صدرالمتألهین شیرازی است، گفت: ملاصدرا در این کتاب، شهدالله‌ را غیر از علم بالله می‌داند، زیرا علم به ‌قرآن مقدماتی دارد که منطق باید به ‌کمک بیاید و براساس منطق برهان تشکیل و نتیجه گرفته شود و نتیجه ثابت می‌کند که خدایی است. برهان شهودی یا شهود از این مرحله بالاتر است؛ عارف برای دیدن خدا اقامه قرآن نمی‌کند.

 وی ادامه داد: مشاهده خدا به قلب بوده و این فوق یقین است. مشاهده خدا و صفات ثبوتیه او به‌گونه‌ای می‌شود که قوت ربانی در یک انسان کامل مانند امیرالمومنین (ع) تجلی می‌کند. کسی که خدا را ببیند مانند امیر‌المومنین (ع)، جامع اوصاف ربانی می‌شود. کسی که خدا را ببیند مانند پیامبر (ص)، جامع صفات یزدانی می‌شود. پیامبر (ص)، امیرالمومنین (ع) و سایر ائمه که ملاصدرا در این کتاب نام می‌برد، تجلی‌گاه خدا هستند.
 
این استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: ملاصدرا در صفحه نخست کتاب «ایقاظ النائمین» بیان می کند که برهان باید نتیجه شهود را بدهد، لذا آیت‌الله العظمی جوادی آملی به پیروی از استادش علامه طباطبایی و پیروی از ملاصدرا می‌گوید که برهان، عرفان و قرآن هماهنگ هستند. ملاصدرا هم در «اسفار» و هم در این کتاب بر این موضوع تصریح می‌کند. این کتاب بسیار ارزشمند و عمیق است و اگر بتوانیم روی آن برنامه‌ریزی کنیم، مفاد حکمت قرآنی با برهان و شهود را هماهنگ کرده‌ایم.

حجت‌الاسلام زمانی قمشه‌ای افزود: به عقیده ملاصدرا آنچه عارف می‌بیند، باید برهانی شود، یعنی زبان توده مردم و حتی علما زبان برهان است و باید حد و حدود و نتیجه در آن موجود باشد تا انسان با فطرت آن حرف را بفهمد.

 
عرفان شکوهمندترین علم در اختیار بشر

 
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی نیز در این نشست با بیان اینکه، عرفان شکوهمندترین علمی است که در اختیار بشر است، گفت: اگر علم عرفان به میدان بیاید، سلطنت آن در همه علوم حتی حکمت روشن و واضح است .آنچه که اهل معرفت به‌عنوان موضوع دانش خود مطرح می‌کنند «الحق المطلق» است و آنچه از آن نصیبشان می‌شود، فیض هستی و شهود ربانی است.

 
وی ادامه داد: علم عرفان، متاسفانه از دو جهت مورد مظلومیت واقع شده است؛ نخستین مورد مربوط به حجاب ذاتی این علم است. شکوه علم عرفان در حدی است که همگان قدرت درک و معرفت و شناخت آن را ندارند و حتی می‌توان گفت کسانی که با این علم مبارزه می‌کنند، منشأ آن به همین عدم شناخت و معرفت و آگاهی نسبت به آن برمی‌گردد. دوم اینکه عده‌ای قدرت و سلطنت این علم را برنمی‌تابند و چه‌بسا گاهی در زمینه‌های مقاومت و مخالفت در مقابل این علم قرار می‌گیرند.

 
رئیس بنياد بين‌المللی علوم وحيانی اسراء اظهار کرد: ملاصدرا بر این عقیده است که دو نوع عرفان نقلی و نظری وجود دارد. به بیان استاد، علم عرفان راجع‌ به دو موضوع بحث می‌کند؛ «توحید چیست؟» و «موحد کیست؟». کتاب «ایقاظ النائمین» در این زمینه دو نحوه ایقاظ دارد. یک نوع ایقاظی که در فضای «توحید چیست؟» مطرح می‌شود که از آن به «ایقاظ العالمین» تعبیر می‌شود. صدرالمتألهین با این کتاب دو طیف را متوجه توحید می‌کند؛ اندیشه‌ورزانی که در فضای فکری و عقلی تلاش می‌کنند. وی در بحث «موحد کیست؟» می‌گوید که برای رسیدن به این نحوه توحید، فقط علم و عقلانیت و قرآن کافی نیست، بلکه سلوک و طهارت نفس لازم است. آمیختگی عقل و قرآن و ذوق می‌تواند دستاوردی شکوهمند در باب توحید ایجاد کند.

 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر جوادی آملی با اشاره به اینکه فضای توحید بسیار لغزنده است، افزود: در بحث «توحید چیست؟» صدرالمتألهین ضمن اینکه توحید عرفانی را منقح می‌کند، بیان می‌کند که در حوزه نگرش عرفانی به توحید چگونه باید بیاندیشیم.

وی اذعان داشت: خدای عالَم، ظرفیت‌های فراوانی را در وجود انسان نهادینه کرده، ولی به فعلیت‌رساندن آنها به جدیت انسانی بستگی دارد. اگر خدای عالم سه مجرای عمده عقل، نقل و شهود را برای انسان قرار داده، هم‌افزایی بین این سه مجرا، نگرش‌هایی عمیق‌تر برای انسان حاصل می‌کند. ارتباط علم و ایمان که در حوزه عقل عملی و نظری حاصل می‌شود، معرفت را عمیق‌تر می‌کند.

 

علاقمندان به تهیه این اثر گرانقدر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی و سایر آثار معظم له می توانند به غرفه مرکز بین المللی نشر اسراء در سی امین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به آدرس: سالن نشر عمومی، راهرو شماره یک، غرفه 7 مراجعه نمایند.