مرکز الإسراء للنشر هو الناشر الاختصاصيّ لتألیفات سماحة آیة الله الشیخ عبدالله الجواديّ الآمليّ (دام ظلّه) فبدأ المرکز هذا عمله في سنة 1372 الشمسیة؛ فمن أعمال هذا المرکز القیام بإنتاج التألیفات مکتوباً بکیفیة مطلوبة وأساسیّة، مع عرض سریع، وفي الوقت المحدّد، وبسعر مناسب، ودعم للإصدارات، وتهیئة إمکان الوصول السریع وبأسعار قلیلة للمخاطبین في داخل البلد وخارجه بالنسبة إلی الإصدارات، وأیضاً المشارکة في المعارض الدولیة الخارجیة والداخلیة.
به گزارش خبرنگار پايگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق پنجشنبه های خود که اين هفته در آستانه ایام فرخنده اعیاد شعبانیه، در نمازخانه بنياد بين المللی علوم وحيانی اسراء برگزار گرديد، با تبریک اين ايام، به ادامه شرح جمله قصار 31 نهج البلاغه حضرت امير عليه السلام پرداختند.
آيت الله العظمی جوادی آملی اظهار داشتند: در این جمله حکیمانه از حضرت سوال شده است که ایمان چیست؟ و حضرت در جواب می فرماید «الاِْيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ، وَالْيَقِينِ، وَالْعَدْلِ، وَالْجِهَادِ»؛ بعد هر یک از این موارد را شرح می دهد که خود دارای شعب می باشند.
ایشان ادامه دادند: در این جلسه به رکن یقین از ارکان چهارگانه ایمان پرداخته می شود که حضرت فرمود: «وَالْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ، وَتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ، وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ، وَسُنَّةِ الاَْوَّلِينَ. فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ; وَمَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ; وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي الاَْوَّلِينَ»؛ يقين نيز بر چهار شاخه استوار است: اولین آنها بينش هوشمندانه و عميق است، کسی می تواند حکیم باشد که یک هوش قوی معتدل داشته باشد و آن را در جای درست به کار بگیرد.
معظم له خاطرنشان کردند: حکما در مورد انسان می گویند در کنار آن حواس پنجگانه بدن انسان در بعد بیرونی، انسان در درون خود داری سه نیرو است؛ یک نیرویی که با آن کارهای علمی را انجام می دهد که نیروی فهم است و یک نیرویی که آنچه ملایم اوست را جذب می کند که نیروی جاذبه اوست و یک نیرویی که با آنها ناملایمات را دفع می کند که دافعه اوست که هر کدام از اینها زیر مجموعه فراوانی دارد، آنکه مدیریت این سه را به عهده دارد روح و نفس آدمی است که اگر اینها را خوب تدبیر کند انسان می شود حکیم، عادل و مومن.
آيت الله العظمی جوادی آملی تصریح داشتند: وقتی انسان مومن است که در حوزه فهم دارای فطانت بینا باشد، فطانت در مقابل کودنی است، حضرت فرمود مومن و حکیم کسی است که در هوش معتدل باشد نه زود باور باشد و نه دیر فهم، تاکید حضرت این است که اولین رکن یقین برای مومنان این است که دارای فطانت بیدار باشند و تا چیزی برهانی نشده آن را باور نکند و همچنین در موارد ثابت شده تردید به خود راه ندهد.
ایشان با اشاره به کلام حضرت امیر علیه السلام ابراز داشتند: حضرت دومین رکن یقین را، ذهن فعال می داند. انسان باید با تامل و بحث این ذهن را ظریف و موشکاف کند آنگاه مطلب عمیق را می بینند و آن را تحلیل می کنند. حضرت می گوید همانطور که آهنگر شمشیر را تیز می کند تا دشمن را از پای دربیارد یک خردمند نیز ذهن خود را تیز می کند تا اشکال و شبهه را جواب بدهد و از پای دربیاورد. بعد در ادامه می فرماید انسان اگر این هوش خداداد را درست به کار برد عاقل و دانشمند و اهل حکمت می شود.
معظم له با اشاره به آیات کلام الله مجید اظهار داشتند: خداوند در سوره اسراء حکمت را که شامل باید و نباید و بود و نبود است مشخص کرد؛ شناخت خدا جزء حکمت نظری و شکر خدا جزء حکمت نظری است، همچنین در سوره مبارکه لقمان اولین نکته حکیمانه ای که مطرح می کند توحید است.
