مرکز الإسراء للنشر هو الناشر الاختصاصيّ لتألیفات سماحة آیة الله الشیخ عبدالله الجواديّ الآمليّ (دام ظلّه) فبدأ المرکز هذا عمله في سنة 1372 الشمسیة؛ فمن أعمال هذا المرکز القیام بإنتاج التألیفات مکتوباً بکیفیة مطلوبة وأساسیّة، مع عرض سریع، وفي الوقت المحدّد، وبسعر مناسب، ودعم للإصدارات، وتهیئة إمکان الوصول السریع وبأسعار قلیلة للمخاطبین في داخل البلد وخارجه بالنسبة إلی الإصدارات، وأیضاً المشارکة في المعارض الدولیة الخارجیة والداخلیة.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در آیین آغاز سال تحصیلی 1402-1401 مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی امام حسن عسکری علیه السلام ابراز داشتند: در گذشته تفسیر به عنوان یک دانش فرعی شناخته میشد. اما اکنون با این حضور با این تبیین و با این دقت و اهتمام که اصلاً در درس خارج فقه در درس اخلاق در هر درس دیگری اول آیات الهی مطرح میشود اول فکر قرآنی مطرح میشود و بعد به مباحث دیگر پرداخته میشود. این خیلی مهم است نه تنها در سطح تفسیر زیرا تفسیر هنرش این است و قصد و غایتش این است که آیات الهی را تبیین کند.
وی افزود: تفکر و منطق فکری و فرهنگی که حضرت استاد آیت الله جوادی آملی برای اندیشه دینی عموماً و حوزههای علمیه به صورت خاص آوردند بسیار شریف است و بنده به عنوان کسی که بالاخره سالها در خدمت حوزه بودم و مشخصاً در تحت این اندیشه، این را باور دارم که اگر حوزه علمیه بدون این تفکر و فرهنگ بخواهد ادامه پیدا کند حتماً به یک نقص و ضعفی دچار خواهد بود.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جایگاه تفسیر تسنیم بیان داشتند: حضرت استاد یک اقدام اساسی انجام دادند و آن اقدام اساسی عبارت است از آوردنِ فرهنگ قرآن در معرفت دینی. خصوصاً در حوزههای علمیه. مستحضرید که حضرت استاد از همان روز اول که پا به عرصه فرهنگ و تبلیغ بعد از انقلاب گذاشتند، با پرچمداری قرآن عزیز و قرآن کریم آمدند و این چهل سالی که در حقیقت از این انقلاب میگذرد همه استاد را با قرآن و تفسیر قرآن یا تفسیر موضوعی یا تفسیر ترتیبی میشناسند و خصوصاً تفسیر مبارک تسنیم.
وی با بیان اینکه منبع اصلی فقه، قرآن است تاکید داشت: بحث تفسیر فقط مربوط به علوم قرآن نیست، بحث آوردن منطق قرآن در حوزه معرفت است زیرا بدون قرآن هرگز ما فقیه نداریم حکیم نداریم آشنای به فنّ دیانت و فرهنگ دیانت نداریم، فرهنگ قرآن در همه علوم به صورت یک جریان اصیل معرفتی و رکن رکین راه پیدا کرده است. ما نمیتوانیم امروز یک فقیهی داشته باشیم که مفسر نباشد آشنای به قرآن و آیات الهی نباشد. حضرت استاد هنگام تدریس وقتی به مباحث فقهی میرسند، اول به عنوان اولین منبع و اصلیترین منبع، قرآن را میآورند به صحنه درس خارج فقه و مسئله را از زاویه قرآن مطرح میکنند.
رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء ادامه داد: قرآن به عنوان اصلیترین منبع معرفتی دین باید در صحنه معرفت حضور پیدا کند و بدون قرآن نه حکیم داریم نه فقیه داریم و نه اسلامشناس داریم و نه هیچ.
