حضرت علامه جوادی آملی در کتاب ارزشمند زن در آينه جلال و جمال، به تبیین مراد از لفظ كلمات در آيه شريفه (فتلقّي آدم من ربّه كلمات)، به بارزترین مصداق اسماء الهي اشاره کرده و مرقوم داشتند:

در موضوع قواي علمي، وقتي سخن از تعليم اسماء است، آن را به انسانيت انسان واگذار مي‏ كند. و به هنگام طرح قصه آدم ـ سلام‏ اللَّه عليه ـ مي‏ فرمايد: (فتلقّي آدم من ربّه كلمات) سپس آدم از پروردگارش كلماتي را دريافت نمود.

درتبيين وتفسيركلمات آمده‏ است كه منظور انوارعترت طاهره است، بدين معنا كه انوار عترت طاهره همان مقامات علمي است كه حضرت آدم ـ سلام‏ اللَّه عليه ـ آن را تلقي كرد و زمينه نجات او پيدا شد. و در اين ميان همانطور كه حضرت امير ـ سلام‏ اللَّه عليه ـ در آنجا مي‏ تابد، حضرت زهرا عليها السلام هم در آنجا مي‏ تابد و اين كه فاطمه زهرا ـ صلوات اللَّه عليها ـ معروف و مشهور شده، نه براي آن است كه، زن تنها در حضرت زهرا عليها السلام خلاصه شد، بلكه به اين دليل است كه او ديگران را تحت‏ الشعاع خود قرار داده است. به عنوان مثل معصومين ديگر نيز مانند حضرت امير ـ سلام‏ اللَّه عليه ـ ، معروف نيستند و اگر در عُرف بخواهند مَثَل ذكر بكنند، به حضرت علي عليه السلام مَثل مي‏ زنند. همانطوري كه در بين معصومين، اميرالمؤمنين ـ صلوات اللَّه عليه ـ معروف گشت و الگو شد، در بين زنان هم حضرت فاطمه زهرا ـ صلوات اللَّه عليها ـ اشتهار يافت وگرنه زنان فراواني بودند كه هم از عصمت برخوردارند و هم از كمال متعارف و فوق متعارف، وليكن علت اين كه حضرت زهرا عليها السلام در بين زنان معروف شد، همان علتي است كه بدان سبب، حضرت علي عليه السلام در بين ائمه عليهم السلام معروف گشت.

پس مراد از لفظ كلمات در آيه شريفه (فتلقّي آدم من ربّه كلمات) اسماء الهي است و بارزترين مصداق اسماء الهي، عترت طاهره‏ اند كه در بين آنان، فاطمه زهرا ـ صلوات اللَّه عليها ـ مي‏ درخشد.

-----------------------------------------------------

[زن در آينه جلال و جمال -  صفحه 144]