مرکز نشر اسراء ، ناشر اختصاصی آثار آیت الله جوادی آملی، در سال 1372 شمسی آغاز به کار نمود؛ تولید آثار مکتوب با کیفیت مطلوب و استاندارد، عرضه سریع، به موقع، با قیمت مناسب و پیشتیانی محصولات ، بستر سازی دسترسی آسان، سریع و کم هزینه مخاطبان داخل و خارج کشور به محصولات، حضور در نمایشگاه های بین المللی داخلی و خارجی از وظایف و ماموریت این مرکز می باشد.
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجتالاسلام والمسلمین دکتر پارسانیا با حضور در بیت آیتالله العظمی جوادی آملی با معظمله دیدار و گفتوگو کرد.
آیتالله العظمی جوادی آملی در این دیدار با اشاره به پیشینه الهی تمدن غرب، ریشههای انحطاط آن را مورد بررسی قرار داده و اظهار داشتند: در قرآن کریم آمده است که حضرت مسیح(ع) به اذن خدا مردگان را زنده میکرد و انسانها را به سوی حقیقت فرا میخواند، مشکل غرب از آنجا آغاز شد که از این میراث عظیم فاصله گرفت و گرفتار آلودگیهای فکری و فرهنگی شد.
معظمله با استناد به داستان حضرت مریم(س) و حضرت عیسی(ع) در قرآن کریم افزودند: سنت الهی بر این است که در کنار امدادهای غیبی، انسان نیز باید تلاش و حرکت کند. خداوند همه مقدمات را برای حضرت مریم(س) فراهم ساخت، اما در عین حال فرمود: «درخت را تکان بده». این نشان میدهد که در نظام الهی، انتظار صرف از غیب کافی نیست و انسان باید سهم خود را در حرکت و تلاش ایفا کند.
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جایگاه حکمای بزرگ غرب گفتند: در غرب نیز همانند شرق، مردان الهی و حکیمان بزرگی حضور داشتند. نقلهای تاریخی و شواهد فراوان نشان میدهد که شخصیتهایی مانند ارسطو صرفاً اندیشمندانی عقلگرا نبودند، بلکه از نوعی سلوک معنوی و الهی برخوردار بودند و شاگردان آنان حتی پس از وفاتشان از برکات علمی و معنوی آنان بهره میبردند.
آیتالله العظمی جوادی آملی با تأکید بر ضرورت شناخت صحیح فلسفه تصریح کردند: کسی که وارد فلسفه میشود باید بداند وارد چه بوستانی شده است. فلسفه با چند اصل بنیادین آغاز میشود؛ اینکه هر چیزی یا هست یا نیست، و اگر هست، یا هستی او از خود اوست یا از دیگری گرفته است. و اگر نیست، این نیستی او یا مال خود اوست یا از جای دیگر گرفته، اگر از جای دیگر گرفته حتما به جایی برسد که او بالذات است، پایانی دارد، اغازی دارد، یعنی انسان از دو نبش به ازلیت و ابدیت می رسد.
ایشان منطق را «ترازوی اندیشه» دانسته و خاطرنشان کردند: بدون منطق نمیتوان در مسائل بنیادین جهانبینی به نتیجه رسید. مشکل بسیاری از اندیشههای جدید آن است که به جای برهان عقلی، به محسوسات و تخیلات تکیه میکنند؛ در حالی که فلسفه بر پایه یقین و برهان استوار است و میان «محال» و «بعید» تفاوت میگذارد.
معظمله با اشاره به جایگاه علوم عقلی اظهار داشتند: ریاضیات با همه استحکام و قطعیتی که دارد، زیرمجموعه فلسفه است؛ زیرا فلسفه مبادی، موضوعات و مبانی آن را تأمین میکند.
آیتالله العظمی جوادی آملی در ادامه، به نقش دین در تحولات اجتماعی و سیاسی اشاره کرده و گفتند: آنچه امروز ملت ایران در عرصههای مختلف از عزت و اقتدار تجربه میکند، از برکات ایمان مردم و خون پاک شهداست. خداوند دلهای مردم را هدایت میکند و نصرت الهی از مسیر مؤمنان تحقق مییابد.
ایشان همچنین با تبیین رسالت نظام امامت و امت، تأکید کردند: حوزههای علمیه و دانشگاهها وظیفه جهلزدایی و هیئات و مساجد وظیفه جهالتزدایی دارند، اما رسالت اصلی دین و نظام امامت و امت، «جاهلیتزدایی» است. بسیاری از جنایتها و تجاوزهایی که امروز در جهان رخ میدهد، صرفاً ناشی از نادانی یا بداخلاقی نیست، بلکه جلوهای از جاهلیت مدرن است؛ همان چیزی که امیرالمؤمنین(ع) درباره آن فرمودند: «هذا من الجاهلیة».
معظمله با اشاره به آموزههای نهجالبلاغه افزودند: نهجالبلاغه انسان را از مرزهای تاریخ عبور میدهد و او را با حقیقتی فراتر از زمان و مکان آشنا میکند. انسان موجودی سرمدی است و فلسفه الهی نیز با همین ساحت فراتاریخی انسان سروکار دارد.
آیتالله العظمی جوادی آملی در پایان ضمن تقدیر از فعالیتهای علمی و پژوهشی در حوزه فلسفه و علوم عقلی، بر استمرار این مسیر تأکید کرده و اظهار داشتند: هرگز نباید احساس بینیازی کرد. راه علم، راه عطش و طلب است و هرچه این عطش بیشتر باشد، زمینه رشد و تعالی علمی و معنوی نیز بیشتر فراهم خواهد شد.
